COMUNICADO
La ASOCIACION RELIGIOSA YORUBA DE PANAMÁ, “ILE NIFA AWOTUWOOSI”, asociación sin fines de lucro, debidamente aprobada por el Ministerio De Gobierno, mediante Resuelto No. 034-PJ-034 del 6 de abril de 2017. En el uso de sus derechos constitucionales y legales, en reunión de la Asamblea General celebrada el día 8 de agosto de 2019, en donde participamos sus miembros y afiliados, luego del debate y análisis de los comentarios y hechos aparecidos en los noticiarios nacionales, redes sociales y otros medios de comunicación; así́ como de las investigaciones de oficio que han iniciado las instituciones públicas a razón de un video realizado sin consentimiento de los eventos ocurridos el día 23 de julio del presente año en el área de Perejil, en donde se aprecia un sacerdote de la religión yoruba, realizando sacrificios de animales, hemos decidido emitir nuestros puntos de vista de acuerdo al tema.
Es nuestro parecer, que primordialmente debemos hacer un llamado a la paz social y a el respeto mutuo entre todos los habitantes de nuestro país, para evitar tergiversar o alarmar a la población por una posible violación a los derechos constitucionales que ampara a todos los cultos en la República de Panamá́, tal como lo consta en el artículo 35 de nuestra carta magna:
“Artículo 35. Es libre la profesión de todas las religiones, así como el ejercicio de todos los cultos, sin otra limitación que el respeto a la moral cristiana y al orden público. Se reconoce que la religión católica es la de la mayoría de los panameños. “
Ante todo, es importante mencionar que el artículo 18 de la Declaración Universal de Derechos Humanos señala que todos tenemos derecho a nuestras propias creencias, a tener una religión, a no tener ninguna o a cambiarla. En su momento, la DUDH fue muy progresista al afirmar que los creyentes de todas las religiones y quienes tenían creencias seculares deberían poder vivir en paz, siendo sus derechos garantizados por el Estado, sin verse obligados a seguir una religión nacional o patrocinada por dicho Estado.
Nuestra creencia al igual que otras cree en un Dios Supremo, creador del mundo llamado Olòdúmàré, que impulsa en especial la búsqueda de la evolución de la humanidad para su bienestar emocional, mental y espiritual, tal consta en nuestros estatutos.
La práctica de nuestra fe yoruba se rige por el sistema adivinatorio de IFÁ, el cual en el año 2008 fue catalogado PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL DE LA HUMANIDAD, por La Organización de la Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura; es seguida por los diferentes grados de sacerdocio entre ellos Babaláwos, Ìyálórìsás, Babalórìsás, y demás practicantes.
Dentro de esta práctica está incluido los ritos realizados por los Babaláwos, pero también los realizados por Ìyálórìsás y Babalórìsás que son las mujeres y hombres que inician a las personas en los distintos cultos a nuestro panteón de deidades yorubas, y que son miembros importantes de nuestra práctica religiosa.
Con relación al caso particular del video que circuló en redes, el Babaláwo (que se traduce de la lengua africana yoruba como “Padre de los Secretos”), en efecto cumplió con la forma que se debe llevar nuestros ritos y ceremonias, es decir, se deben dar en lugares privados, que no se expongan a la vista de practicantes que no ostente el cargo de Babalawo y en otros casos de terceras personas ajenas a nuestro culto; esto a razón que el secreto es un eje fundamental de nuestra práctica y que “el no iniciado” no tenga acceso a los rituales en los que aún no ha sido participe directo, por lo cual la filmación sin consentimiento en cuestión violenta la privacidad de la practica de nuestras creencias y usurpa las mismas, en otros términos, sin lugar a dudas, estamos frente a la conducta tipificada en el artículo 172 del Código Penal:
“Artículo 172. Quien, mediante amenaza, violencia o ultraje, impida o perturbe el ejercicio de un culto que se profese en la República será sancionado con cincuenta a cien días-multa o trabajo comunitario.”
Nuestros ritos y ceremonias contemplan el sacrificio de animales de granja a deidades que veneramos; dichos sacrificios son determinados por el Sistema Adivinatorio de IFÁ, bajo un estricto régimen ritual, respetando en todo momento el trato a los animales siendo este de una manera rápida y sin sufrimiento innecesario para el animal en cuestión.
Además, queremos reiterar que a través de a la resolución 3COM emitida por la UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura), quienes en reunión sostenida en la Ciudad de Estambul durante los días 1 al 4 de noviembre de 2008, emiten una Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad donde consta el SISTEMA ADIVINATORIO DE IFÁ, de lo que se desprende claramente que cualquier acción, omisión, de particulares o de funcionarios públicos, así como decretos, leyes, resoluciones y demás normativas que atenten sobre el libre culto de nuestra práctica yoruba, está atentando contra la resolución de la UNESCO antes mencionada e infringiendo un PATRIMONIO de la Humanidad, que al estar protegido por la UNESCO no debe ser modificado, alterado ni coartado.
Lo anterior, para destacar que todo nuestro culto y sus prácticas giran en torno al sistema adivinatorio de IFÁ.
Por último, queremos dejar plasmado tal cual lo dice el refrán contenido en el sagrado Ódun del Sistema Adivinatorio de Ifá Ogbè Òfún “El respeto, engendra respeto”, es claro y evidente que en la medida que como sociedad aprendamos a respetar las prácticas religiosas y cultos de las distintas religiones o creencias que se dan en nuestro suelo patrio y en el mundo, viviremos en un mundo mejor, sin intolerancia y odio, y podremos a su vez exigir y esperar de vuelta, el respeto que hemos dado, tal cual se aprecia en el presente comunicado en el que no hemos atacado u ofendido a ninguna persona, religión o culto, lo que buscamos es informar de nuestra fe y obtener a cambio el respeto hacia nuestra práctica.
Ciudad de Panamá, 9 de agosto de 2019.
Genaro A. Espinosa M.
Secretario de la Junta Directiva
Asociación Religiosa Yoruba De Panamá, “Ile Nifa Awotuwoosi